Если вдуматься, бомж, лицо без определенного места жительства – это современное название древнего явления. Только называлось оно иначе – бродяжничество, и в уголовном праве многих древних государств наказывалось жесточайше. Возьмите хотя бы Священное писание как доказательство существования лиц, избравших путь бродяжничества.
Что любопытно: о всех социальных язвах написано множество книг, художественных полотен, их сотни и тысячи, а бомжам посвящено гораздо меньшее число художественных произведений. Возможно, оттого, что история каждого – это боль. И сейчас не важно, что сам бомж зачастую в своей боли и виноват – боль-то никуда не делась. Есть судьбы людские страшные, тайные, непроглядные, которые не нам судить.
К слову, и анекдотов о бомжах сложено немного. Вот один из них:
«По вагону пригородной электрички ходит бомж. На шее у него висит табличка: «Помогите, люди добрые. Три дня ничего не читал. Кто чем может, будьте любезны...»
- Очень жаль, - сказал редакции настоятель Свято-Вознесенского мужского монастыря о. Марк (Алексеев),- что есть эта проблема – но она есть. И не только их вина в том, что эти люди так опустились. Мы все, все общество виновато. Если бы в мире было больше любви и доброты, если бы люди почаще вспоминали Евангелие – такого бы просто не было. В монастырь приходят, и довольно часто, бомжи. Мы их кормим, даем с собой продуктов, словом, помогаем, чем можем. Но некоторым – не всем, конечно - нужна не столько еда, сколько то, чтобы их выслушали.
Грязные, неприятные на вид, бесприютные, полуголодные и полупьяные, наглые, беззубые, больные чем-то заразным и пугающим, сиротливые и безучастные, опухшие, избитые, психически больные, верующие и атеисты, «косые» от «боярышника», притворно-ласковые, ироничные, смешливые, пока еще просящие, а не отнимающие силой – имя им ОДИНОЧЕСТВО. Это одинокие, никому не нужные люди. А все остальное в них – запущенность, озлобленность – уже следствие.
Наши нищие отнюдь не соответствуют образу пушкинского Юродивого, которому молиться за Ирода Богородица не велит. Наверняка многие видели в павильоне торгового центра «Гера и К» на ул. Красная молодого побирающегося инвалида. На предложение социального работника помочь ему оформить инвалидность выяснилось – все оформлено, парень получает вполне приличную пенсию. На попытки как-то усовестить молодого побирушку он холодно ответил сердобольной женщине: «Отойдите, Вы мешаете мне работать». Пойди отними у такого копеечку, как у Юродивого.
Женщины, попрошайничающие у Казанского собора, организовали своего рода клуб по интересам. Чужих в него не пускают, доходное место рьяно стерегут. Как минимум у одной из попрошаек, и эти данные были проверены МКУ «УСЗН» г. Сызрани, имеется трехкомнатная квартира и приличная пенсия. Что не мешает ей ежедневно выходить «на работу» к воротам собора.
Из казенных учреждений Сызрани, за исключением полиции, вплотную судьбой бомжей занимается Управление социальной защиты населения. Причем берет под патронаж как тех, кто уже стал бомжами, так и тех, кому положение бомжа еще только грозит.
В Сызрани действует целевая программа профилактики правонарушений и обеспечения общественной безопасности, которая наделяет соцработников достаточно широкими полномочиями помощи оступившимся людям. И в первую очередь - социальной адаптации лиц, вернувшихся из мест лишения свободы и лиц без определённого места жительства. То есть той самой профилактики, о которой говорится так много. Кто-то, возможно, покривится – кому это надо? Да нам это нужно, нам. Потому что человек, которого еще можно вытянуть, должен быть вытянут к нормальной жизни. И не только из гуманных соображений, но и в целях нашей же безопасности. Потому что человек, у которого есть средства к существованию, работа, который попал после «отсидки» в социум положительных людей, вряд ли пойдет грабить прохожих на ночных улицах города.
МКУ УСЗН ведет активную переписку с Федеральной службой исполнения наказаний. В 2013 году в Управление пришло 347 писем (в полтора раза больше, чем в 2012 году) с информацией о скором освобождении сызранцев-заключенных. 299 мужчин, 48 – женщин. Всех их соцработники знают по именам, потому что историю каждого из них приходится пропускать через себя.
Первой обязанностью сотрудника Управления является проверка жилищных условий будущего «клиента». Есть ли жилая площадь, регистрация в Сызрани, имеются ли социальные связи, какую помощь могут оказать родственники. Если у освобождающегося из колонии есть в Сызрани мать, то за его судьбу социальные работники более-менее спокойны, мать, как правило, своего великовозрастного ребенка не бросит. А вот если бывшая жена, дети, которым уголовник успел еще до «отсидки» насолить настолько, что они с легким сердцем выписали его из квартиры в период пребывания в колонии, а квартиру продали...
По данным 2013 года, 322 заключенных, готовящихся к освобождению, жилье имели. Пять граждан своей жилплощади не имели, но соцработникам удалось пристроить их к родственникам. У семнадцати освободившихся жилье было или разрушено, или сгорело. Трое заключенных пошли на обман – указали адреса, которых в Сызрани нет.
Сорок девять человек, освободившихся из мест лишения свободы, получили по 600 рублей адресной материальной помощи из средств областного бюджета. В Управлении Сызрани с бывшими заключенными (при их желании) работает психолог, помогая адаптироваться человеку в том мире, куда он вышел после нескольких лет изоляции. В 2013 году два человека обратились за консультацией к юристу «УСН».
Кроме того, социальные работники тесно сотрудничают с общественностью. Сердобольные жители и сообщают об очередном «ненужном соседе» - трудно сказать, из жалости ли к нему или к себе, вынужденным терпеть такое соседство. В прошедшем году соцработники выявили 18 бомжей, из них восемь получают пенсию. Большая часть – мужчины, 17 человек, и одна женщина, Вера Васильевна С. Пожилая дама, некогда вполне адекватная, но с возрастом у нее стала прогрессировать шизофрения. Оба сына умерли, дальним родственникам психически нездоровая женщина не нужна. Вера Васильевна построила шалаш в лесопарковой зоне на Монгоре, напротив дома, в котором, как она считала, есть принадлежащая ей квартира. Спала в шалаше, завернувшись в целлофан, пока на дворе было лето красное.
После беседы с соцработниками дальние родственники впустили Веру С. в пустующую квартиру, которую берегли для подрастающей дочери. Проблема для родни в том, что бомжующая родственница действительно имеет право на небольшую долю в той квартире. Вера Васильевна, проживая в благоустроенном жилье, начала пить, привела в квартиру отряд кошек – часть из них там же и умерли, но и умерших кошек больная женщина выкидывать не пожелала... Словом, после многочисленных жалоб соседок хозяйка квартиры приняла волевое решение и проводила родственницу за дверь.
Дама не хочет оформлять себе пенсию, отказывается от госпитализации, от помещения ее в соцприют. Накануне сильных холодов ее удалось убедить пройти лечение в психоневрологическом диспансере. Признать женщину недееспособной, чтобы опекун мог позаботиться о ней, пока не представляется возможным. После окончания лечения в диспансере Вера Васильевна планирует вернуться в свой шалаш.
В Сызрани нет ни приюта, ни социальной гостиницы для бомжей. Бродяжек, согласных на улучшение условий проживания (а согласны далеко не все!), размещают в приюты Самары и Тольятти (ГБУ СО «Тольяттинский социальный приют для лиц без определенного места жительства и занятий» и ГКУ СО «Центр социальной адаптации для лиц без определённого места жительства и занятий, и иных категорий граждан, попавших в трудную жизненную ситуацию» г. Самары). Процесс оформления – довольно длительный, трудоемкий. Хлопот работникам Управления соцзащиты населения хватает.
Но в рамках областной целевой программы «Об оказании помощи лицам, отбывшим наказание виде лишения свободы, и лицам, осужденным к мерам уголовно-правового характера, без изоляции от общества», разработанной на 2012-2016 гг, Сызрань получит деньги на реконструкцию «Центра социальной помощи лицам без определенного места жительства и занятий», в 2015 году запланировано выделение 10 миллионов рублей и в 2016 г – 15 789 тыс. рублей. Один из вариантов местоположения будущего социального приюта – ул. Щусева, 18.
Они пришли в этот мир так же, как и мы. У нас хватает сил бороться и, как лягушке в известной притче, сбивать лапками масло, упав в кувшин. У них не получилось. И не нам их судить. Не нам.
