Жителей Заусиновского микрорайона в эти выходные вновь объединил  праздник. 13 марта 2016 года все желающие могли стать участником народных "Масленичных гуляний". Образцовые коллективы Детской школы искусств №3 - фольклорный ансамбль "Млада", детский театр «Маскарад», хореографический ансамбль «Мозаика» подготовили театрализованное представление в ходе которого зрители были вовлечены в традиционные масленичные состязания. 
 
 
 
Свое творческое поздравление подготовили ветераны микрорайона клуба «Вдохновение». Блины и горячий чай были доступны для каждого. Маленьких участников праздника буквально за уши было не оттащить от мастер-классов по изготовлению солнышка; участников заинтересовала  выставка детских работ декоративно-прикладного творчества учащихся художественного отделения Детской школы искусств №3. 
 
 
 
 
- Праздник был организован по инициативе общественного совета №11 и благодаря помощи  спонсоров: депутата Думы г. о.Сызрань А.Э.Неронова, хлебобулочной пекарни "Старый пекарь" в лице директора М.А.Кулянина, индивидуального предпринимателя Т.Б. Макушиной, - рассказал председатель общественного совета Александр Анкудинов.
 
 
14 марта 1804 г. родился участник знаменитого восстания декабристов 1825 года, жизнь которого связана с Самарской губернией - Веденяпин Алексей Васильевич. 
 
Дворянин Алексей Веденяпин к моменту восстания был 21-летним прапорщиком, преподавателем артиллерийской школы и членом Общества соединенных славян, в которое он вступил перед самым декабрьским восстанием. 
 
10 февраля 1826 года юный прапорщик был арестован в Житомире, доставлен из Житомира в Петербург на главную гауптвахту, в тот же день переведен в Петропавловскую крепость («посадить по усмотрению и содержать хорошо») в № 12 Невской куртины. За участие в восстании Алексей Веденяпин был разжалован в солдаты и отправлен служить на Кавказ, где благополучно дослужился до отставки в чине унтер-офицера, женился, даже успел послужить в комиссии народного продовольствия. Сохранилось даже фото декабриста. 
 
 
 
Судьба распорядилась так, что потом декабрист приехал в Самарскую губернию, последние пять лет своей жизни работал управляющим и упокоился в возрасте 43 лет от горячки, полученной им по месту работы, в имении бывшего министра юстиции Д.В. Дашкова в Царевом Кургане Самарского уезда.
 
 
Понедельник, 14 Март 2016 10:22

Вчера на Волге утонул рыбак

13 марта в протоке реки Волга, около села Купино (Безенчукский район) утонул рыбак. Вызов поступил от сотрудников полиции, а им сообщили рыбаки. По словам очевидцев, около шести часов утра они услышали крик о помощи.
 
Определить место происшествия не представлялось возможным из-за темного времени суток, а большое количество камыша на островках ограничивало визуальный обзор. Позже удалось обнаружить разломанный лед и рыбацкие вещи. Криков о помощи уже не поступало.
 
В 08.03 к месту происшествия на спасательном автомобиле отправился водолазный отряд специального назначения в количестве трех водолазов. Водолазное снаряжение к месту поисков пришлось нести по тонкому льду около 300 метров, сообщает сайт "Самара сегодня". С первыми лучами солнца тонкий лед прогрелся и трескался под ногами. При большом количестве промоин приходилось держаться ближе к камышам, где потемневший лед таил еще большую опасность. Даже это не уменьшило на льду залива количества любителей рыбной ловли! Рыбаки, сидя на трескавшемся льду, наблюдали, как спасатели вытаскивали из-подо льда тело погибшего, но никто не ушел в безопасное место. 
 
 Около двух часов потребовалось водолазам для проведения работ по поиску и эвакуации рыбака к берегу. В 13.35 рыбака передали сотрудникам полиции, сообщает сайт поисково-спасательной службы по Самарской области.
 
Понедельник, 14 Март 2016 08:25

О погоде: к нам летит северный ветер

В предстоящие выходные дни в толще атмосферы до 5 километров воздушные потоки постепенно сменят направление на северное. Такая циркуляция воздушных масс над Средней Волгой приведет к разрушению антициклона, постепенному обострению фронтальных разделов, опускающихся с севера, усилению ветра и понижению температуры воздуха. На дорогах местами сохранится гололедица.
 
Сейчас в Сызрани -5°C. К вечеру ожидаются небольшие осадки и небольшое повышение температуры, до -3°C. Ожидается также усиление ветра до 7 м\сек. Завтрашний день, 15 марта, обещает быть умеренно снежным, ветреным (до 10 м\сек) и остаточно холодным: температура воздуха будет колебаться в течение суток от -2 до – 10  °C. 
 
Но не все так плохо: по сведению Гидрометцентра России, вторая декада марта по температурному режиму ожидается теплой. Ее средняя температура воздуха в целом будет превышать средние многолетние значения на 3º.
 
Вот и дождались, наконец, и к нам пришла Масленица-объедуха, деньгам подберуха. Так еще наши предки называли масленую неделю перед большим постом. Вот уж чего-чего, а похудеть в этот день точно не получится. Впрочем, в старину о масленичном застолье говорили так: блины брюха не портят. Этот праздник старались встретить так, чтобы потом весь год было весело вспоминать о нем.
 
 
Сегодня в Сызрани масленичные гулянья проходят на площадках домов культуры, у торговых центров и в микрорайонах. Жаль, что самые посещаемые праздничные площадки начали работать одновременно: у ТЦ «Монгора», у ТЦ «Миндаль», у ДК «Авангард» в 11 часов. Участники праздника, успев хотя бы к одной из них, все равно не прогадали: было весело.
 
 
Масленица - это традиционно семейный праздник
 
У ТЦ «Монгора», например, какой-то гармонист-любитель развлекал девчонок частушками: 
 
- Приходите, заходите 
На румяные блины.
Нынче Маслена неделя—
Будьте счастливы, как мы! 
 
Я на Маслену готов
Скушать 50 блинов.
Закушу их сдобою,
Похудеть попробую.
 
Бабушка моя решила
Впрок блинов напечь за раз.
Теста ванну намесила –
До плиты не добралась.
 
Мы застолье закатили,
Чтобы праздник отмечать.
На столе еду забыли –
Кошки рады исправлять.
 
Девки, масленка идет!
Кто нас покатает?
У Петрушки на дворе
Сивка пропадает…
 
Ну, и так далее. Ведущие праздника тем временем завлекали народ конкурсами и рассказывали о старинных обычаях масляной недели. В играх, сценках обыгрывали бытовые ситуации: как свекровь учит молодую сношеньку печь блины; как мальчишки, перемазавшись в сметане, угощают малышей блинами. Да и сами блины, продаваемые на площади, были таковы, что не каждый в руках удержит.
 
 
У ДК «Горизонт», в парке «Гномик» и у магазина «Магнит» на ул. Челюскинцев праздник начался часом позже, а в 13 часов народ стал собираться на площадки южной части города: ДК «Строитель» и ТЦ «Образцовый». И на каждой площадке было что-то свое: у «Горизонта», например, традиционная мини-шашлычная,  выступления творческих коллективов дома культуры, спортивные игры. В «Гномике» забавляли малышню и родителей, которые привели в парк детей. Яркий праздник прошел на площадке у  ТЦ «Миндаль». Там организаторы приняли верное решение: разбили гостей на две группы. В одной, где в основном были дети, «зажигали» Медведь (в этот раз без Маши) и конь Юлий, популярные в нашем городе ростовые  куклы. В другой группе, где собрался серьезный народ, спор шел уже не на конфеты, а на автомобиль. Ради выигрыша самые сильные мужчины перетягивали канат, участвовали в других состязаниях. Все участники получили сертификаты от магазина строительных материалов. Родители могли не только побаловать детей блинами, выпечкой, всевозможными угощениями, не только сфотографироваться с самым ученым конем и самым покладистым медведем, но и покатать довольных ребят по площади на пони. 
 
Дарья Новикова, одна из самых популярных в городе организаторов праздничного настроения
 
От работы стражей правопорядка наше настроение зависит не меньше, чем от креативных ведущих
 
 
Но самые душевные праздники прошли в микрорайонах. Например, в 11 школе жители района Засызран, по уже сложившейся традиции, выставили для соседей столы с угощениями; а на столах… проще сказать, чего там не было, от блинов до салатов, заготовок на зиму и самодельныъх тортов! В этом микрорайоне праздники стали проходить всего несколько лет назад, и жители, истосковавшиеся по своим, местным радостям, создают новые праздничные традиции. Праздничное настроение  поддерживали творческие коллективы других учебных заведений, гости Масленицы. 
 
Строгое жюри
 
Ох, и вкусно!
 
Масленица — это всеобщий праздник. Раньше его встречали всей семьей, организовывали массовые гуляния целыми селами, городами. Впрочем, эта традиция дошла и до нас, правда, сейчас мы встречаем Масленицу не так, как раньше; многие традиции позабыты. А жаль…
 
В старину каждому участнику праздника отводилась своя роль. У детей на Масленицу была особая миссия. Каждый год малышня должна была придумать новое прозвище для виновницы торжества. Как только не обзывали Масленицу дети — честная, широкая, веселая, румяная, объедуха, побируха, полизуха, кривошейка, кургузая... Особенно почетной была обязанность встречи солнца. Доставалась она всегда мальчишкам лет восьми. С первым испеченным блином ребенок должен был выйти в огород, оседлать там ухват или кочергу (а в наши дни и швабра подойдет) и, проносясь на своем резвом «коне», звать солнце: «Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное! Соху, борону - и пахать пойду!» или «Приезжай ко мне, Масленка, в гости на широк двор - покататься с гор, в блинах поваляться, сердцем потешиться!» Впрочем, потешки и зазывалки придумывали каждый раз новые, но суть оставалась та же.
 
Была у ребятни и еще одна забава. Дети до десяти лет собирали по деревне лапти, а потом поджидали случайных прохожих с вопросом «Везешь ли Масленицу?». Если человек отвечал: «нет», его в шутку били лаптями.
 
Масленицу (чучело) нужно было не просто сделать, ее нужно было ублажать ее всю неделю. Ребятня катала чучело по всей деревне в саночках, вокруг нее водили хороводы, пели ей песни. Ну и, конечно, Масленицу кормили блинами. Каждое утро в руки чучелу совали новый блин, как символ праздника, а за день угощение склевывали птицы.
 
Но, конечно, и без чучела у детей было много своих забав. Проводились целые снежные бои деревня на деревню, строили большие ледяные городки, катались с гор... Провести Масленицу шумно и весело было очень важно, поскольку наши предки считали, что шум и пение отгоняют злых духов. А в субботу чучело сжигали. 
 
Сегодняшний календарно-обрядовый праздник, немного легкомысленный и, вроде бы, старомодный, приобщает людей к праздничной культуре русского народа.  Он расширяет наши знания детей о традициях, об обычаях веселья, радости, праздника. Не все же нам обсуждать очередной виток кризиса, очередное негативное сообщение «оттуда», от недружелюбно настроенных государств. У нашего народа своя, оптимистичная культура, наши люди воспитаны в традициях эмоциональной отзывчивости и открытости души. Масленица – лучшее в году праздничное событие, когда эти качества раскрываются в полной мере.  
 
 
Вот и дождались, наконец, и к нам пришла Масленица-объедуха, деньгам подберуха. Так еще наши предки называли масленую неделю перед большим постом. Вот уж чего-чего, а похудеть в этот день точно не получится. Впрочем, в старину о масленичном застолье говорили так: блины брюха не портят. Этот праздник старались встретить так, чтобы потом весь год было весело вспоминать о нем.
 
 
Сегодня в Сызрани масленичные гулянья проходят на площадках домов культуры, у торговых центров и в микрорайонах. Жаль, что самые посещаемые праздничные площадки начали работать одновременно: у ТЦ «Монгора», у ТЦ «Миндаль», у ДК «Авангард» в 11 часов. Участники праздника, успев хотя бы к одной из них, все равно не прогадали: было весело.
 
 
Масленица - это традиционно семейный праздник
 
У ТЦ «Монгора», например, какой-то гармонист-любитель развлекал девчонок частушками: 
 
- Приходите, заходите 
На румяные блины.
Нынче Маслена неделя—
Будьте счастливы, как мы! 
 
Я на Маслену готов
Скушать 50 блинов.
Закушу их сдобою,
Похудеть попробую.
 
Бабушка моя решила
Впрок блинов напечь за раз.
Теста ванну намесила –
До плиты не добралась.
 
Мы застолье закатили,
Чтобы праздник отмечать.
На столе еду забыли –
Кошки рады исправлять.
 
Девки, масленка идет!
Кто нас покатает?
У Петрушки на дворе
Сивка пропадает…
 
Ну, и так далее. Ведущие праздника тем временем завлекали народ конкурсами и рассказывали о старинных обычаях масляной недели. В играх, сценках обыгрывали бытовые ситуации: как свекровь учит молодую сношеньку печь блины; как мальчишки, перемазавшись в сметане, угощают малышей блинами. Да и сами блины, продаваемые на площади, были таковы, что не каждый в руках удержит.
 
 
У ДК «Горизонт», в парке «Гномик» и у магазина «Магнит» на ул. Челюскинцев праздник начался часом позже, а в 13 часов народ стал собираться на площадки южной части города: ДК «Строитель» и ТЦ «Образцовый». И на каждой площадке было что-то свое: у «Горизонта», например, традиционная мини-шашлычная,  выступления творческих коллективов дома культуры, спортивные игры. В «Гномике» забавляли малышню и родителей, которые привели в парк детей. Яркий праздник прошел на площадке у  ТЦ «Миндаль». Там организаторы приняли верное решение: разбили гостей на две группы. В одной, где в основном были дети, «зажигали» Медведь (в этот раз без Маши) и конь Юлий, популярные в нашем городе ростовые  куклы. В другой группе, где собрался серьезный народ, спор шел уже не на конфеты, а на автомобиль. Ради выигрыша самые сильные мужчины перетягивали канат, участвовали в других состязаниях. Все участники получили сертификаты от магазина строительных материалов. Родители могли не только побаловать детей блинами, выпечкой, всевозможными угощениями, не только сфотографироваться с самым ученым конем и самым покладистым медведем, но и покатать довольных ребят по площади на пони. 
 
Дарья Новикова, одна из самых популярных в городе организаторов праздничного настроения
 
От работы стражей правопорядка наше настроение зависит не меньше, чем от креативных ведущих
 
 
Но самые душевные праздники прошли в микрорайонах. Например, в 11 школе жители района Засызран, по уже сложившейся традиции, выставили для соседей столы с угощениями; а на столах… проще сказать, чего там не было, от блинов до салатов, заготовок на зиму и самодельныъх тортов! В этом микрорайоне праздники стали проходить всего несколько лет назад, и жители, истосковавшиеся по своим, местным радостям, создают новые праздничные традиции. Праздничное настроение  поддерживали творческие коллективы других учебных заведений, гости Масленицы. 
 
Строгое жюри
 
Ох, и вкусно!
 
Масленица — это всеобщий праздник. Раньше его встречали всей семьей, организовывали массовые гуляния целыми селами, городами. Впрочем, эта традиция дошла и до нас, правда, сейчас мы встречаем Масленицу не так, как раньше; многие традиции позабыты. А жаль…
 
В старину каждому участнику праздника отводилась своя роль. У детей на Масленицу была особая миссия. Каждый год малышня должна была придумать новое прозвище для виновницы торжества. Как только не обзывали Масленицу дети — честная, широкая, веселая, румяная, объедуха, побируха, полизуха, кривошейка, кургузая... Особенно почетной была обязанность встречи солнца. Доставалась она всегда мальчишкам лет восьми. С первым испеченным блином ребенок должен был выйти в огород, оседлать там ухват или кочергу (а в наши дни и швабра подойдет) и, проносясь на своем резвом «коне», звать солнце: «Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное! Соху, борону - и пахать пойду!» или «Приезжай ко мне, Масленка, в гости на широк двор - покататься с гор, в блинах поваляться, сердцем потешиться!» Впрочем, потешки и зазывалки придумывали каждый раз новые, но суть оставалась та же.
 
Была у ребятни и еще одна забава. Дети до десяти лет собирали по деревне лапти, а потом поджидали случайных прохожих с вопросом «Везешь ли Масленицу?». Если человек отвечал: «нет», его в шутку били лаптями.
 
Масленицу (чучело) нужно было не просто сделать, ее нужно было ублажать ее всю неделю. Ребятня катала чучело по всей деревне в саночках, вокруг нее водили хороводы, пели ей песни. Ну и, конечно, Масленицу кормили блинами. Каждое утро в руки чучелу совали новый блин, как символ праздника, а за день угощение склевывали птицы.
 
Но, конечно, и без чучела у детей было много своих забав. Проводились целые снежные бои деревня на деревню, строили большие ледяные городки, катались с гор... Провести Масленицу шумно и весело было очень важно, поскольку наши предки считали, что шум и пение отгоняют злых духов. А в субботу чучело сжигали. 
 
Сегодняшний календарно-обрядовый праздник, немного легкомысленный и, вроде бы, старомодный, приобщает людей к праздничной культуре русского народа.  Он расширяет наши знания детей о традициях, об обычаях веселья, радости, праздника. Не все же нам обсуждать очередной виток кризиса, очередное негативное сообщение «оттуда», от недружелюбно настроенных государств. У нашего народа своя, оптимистичная культура, наши люди воспитаны в традициях эмоциональной отзывчивости и открытости души. Масленица – лучшее в году праздничное событие, когда эти качества раскрываются в полной мере.  
 
 
Это выяснил портал Росбалт.ру со ссылкой на НП "Росконтроль". 
 
До 70% сыров, колбас и сливочного масла на российских прилавках оказались фальсификатом. В колбасе вместо мяса — соя, сыр большей частью «растительный».
 
 «Росбалт» выяснил, к каким приемам прибегают производители, чтобы удешевить продукцию, и опасно ли это для  здоровья потребителей.
 
Магазины заполнили «обманки»
 
Свежие данные НП «Росконтроль» показали: две трети проверенных колбас оказались фальсификатом. Экспертизу прошли 33 наименования варено-копченых и полукопченых колбас популярных марок. Нарушения обнаружены практически в каждом. Гистологическую экспертизу не прошло 2/3 образцов, в которых говядину и свинину заменяли соевый и коллагеновый белок, мясо птицы механической обвалки, шкура животных. Также производители активно добавляли в колбасу крахмал, целлюлозу и влагоудерживающие агенты вроде каррагинана, о которых забыли упомянуть на этикетке.
 
По заявлению «Росконтроля», все эти «удешевители» снижают пищевую ценность продукции. «Мало того, большинства из них вовсе не должно быть в колбасах, сделанных по ГОСТу», — заявили эксперты. Однако производители 27 образцов заявляли о соответствии национальным стандартам.
 
По данным «Росконтроля», недостаток мяса с лихвой компенсируют водой. «Большое распространение в пищевой промышленности в последние годы получили фосфаты, которые, являясь влагоудерживающим агентом, позволяют увеличить содержание в пищевых продуктах воды — самого дешевого рецептурного ингредиента, позволяющего существенно снизить себестоимость», — заметили эксперты организации.
 
По словам экспертов, в некоторых образцах содержание влаги превышает допустимое стандартом на треть.
 
Игнорируют производители и требования ГОСТа к содержанию соли. По словам экспертов, это самый дешевый консервант, который обеспечивает более длительное и безопасное хранение. В результате проверки в некоторых колбасах было обнаружено столько соли, что достаточно съесть всего 70-80 граммов продукта, чтобы перекрыть суточную потребность человека в натрии, подчеркнули в «Росконтроле».
 
Не лучше ситуация и с российскими сырами, под видом которых в крупнейших супермаркетах массово продаются сырные и «сыроподобные» продукты с пальмовым маслом. Проверке подверглись 20 образцов сыра и 26 марок сливочного масла производителей со всей страны — от Москвы и Санкт-Петербурга до Алтая и Татарстана. Две трети из них экспертиза признала фальсификатом. «Росконтроль» назвал более шести компаний, которые производят сыр, практически обходясь без молочного жира. «Такая продукция не то что сыром, но даже сырным продуктом называться не может», — заявили эксперты. Примерно столько же компаний производят «сливочное масло», в котором вообще не содержится молочный жир. Все это — растительно-жировые спреды или попросту маргарин.
 
«На этикетках спредов и кулинарных жиров нередко пишут «топленое», «сливочное», «деревенское», «крестьянское», и лишь прочитав текст, написанный мелким шрифтом, можно увидеть, что это вовсе не масло, а продукт, содержащий зачастую помимо пальмового масла вредные для здоровья трансизомеры жирных кислот, а также различные пищевые добавки — эмульгаторы, красители, консерванты, подсластители и ароматизаторы», — заметили в «Росконтроле».
 
Пальмовое масло кладут также в творог, сгущенное молоко, творожные сырки, мороженое — и получаются некие «продукты» с растительным жиром, которые выдают себя за молочные. «Чтобы обмануть потребителей, производители используют названия, напоминающие о натуральном продукте: «сгущенка» вместо «сгущенное молоко», «творожок» вместо «творог», — предостерегают эксперты.
 
В большинстве видов овсяного печенья — от овса осталось одно название. Овсяной муки зачастую в печенье содержится не более 2%, тогда как по новым межгосударственным стандартам, овсяным может называться только печенье, в состав которого входит не менее 14%.
 
Производители шоколада вместо какао тертого, какао-масла и даже какао-порошка нередко используют ингредиент под названием «какаовелла» — по сути, шелуху какао-бобов, которой удобряют почву. Таким образом удается хорошо сэкономить на себестоимости: такой наполнитель обходится в 3-4 раза дешевле какао-порошка.
 
Что касается производителей рыбы, они, как правило, играют на количестве глазури (по техническому регламенту, разрешено использование глазури на рыбе — 5%, на креветках — 7%). Особо «экономные» попросту заменяют одну рыбу другой. Например, под видом трески продают минтай, пикшу и тилапию.
 
Получается, читать этикетки сегодня бессмысленно: без лабораторной экспертизы потребителям все равно не узнать реальный состав продукта, который он покупает. Так, по результатам проверок «Росконтроля» 59% товаров имеют в маркировке недостоверную информацию о составе, пищевой ценности и иных потребительских свойствах.
 
В кризис купят все!
 
В нынешних условиях производители действительно вынуждены экономить, чтобы удержать отпускные цены, согласился директор по развитию ассоциации производителей и поставщиков продовольственных товаров «Руспродсоюз» Дмитрий Востриков. По его словам, удешевление достигается за счет изменения технологий, используемого сырья, ингредиентов, упаковки, оптимизации бизнес-процессов — логистики, структуры предприятий.
 
Хлеб из кормового зерна — уже реальность
 
Однако заботясь о кошельке покупателя, производитель, увы, не всегда добросовестно указывает на упаковке состав продукции. Это у нас и называют фальсификатом. «Речь здесь даже не о том, что продукция способна нанести вред здоровью потребителей, — выпуск такой продукции законодательно запрещен. Просто дешевые ингредиенты в этом случае выдаются за дорогие, и покупатель не может сделать обоснованно свой выбор, а значит, является обманутым», — пояснил собеседник «Росбалта».
 
Например, масло, которое содержит растительные добавки, должно называться спредом. Многие производители сегодня используют растительные жиры вместо молочных — такой продукт дешевле по себестоимости. Правда, упомянуть о подмене на этикетках почему-то забывают.
 
«Причем совершенно не значит, что признайся производитель честно, из чего состоит его продукт, он тут же лишится покупателей. Но потребитель должен знать, за что платит, — подчеркнул Востриков. — Например, шоколад состоит из какао-бабов и цельных орехов, а если используется какао-порошок и другие заменители, это уже кондитерская плитка — два разных продукта».
 
Эксперт подчеркнул: «Производители «сладких батончиков», честно указывающие на этикетке всю информацию, отнюдь не потеряли в спросе». Но нужно признать, что и стоимость у «соевого» и шоколадного батончиков разная.
 
В большинстве своем россияне понимают, что рассчитывать на высокие вкусовые качества и то, что принято считать «натуральным», «полезным», при снижающихся доходах не приходится: выбирают из того, на что хватает зарплаты.
 
Колбаса — без мяса, сыр — без молока
 
О том, как экономия производителей сказывается на здоровье россиян, корреспондент «Росбалта» спросила доктора биологических наук, заведующего лабораторией химии пищевых продуктов ФГБНУ «НИИ питания» Владимира Бессонова.
 
Собеседник агентства объяснил, почему, например, нападки на пальмовое масло не имеют ничего общего с наукой. По его словам, человечество использует его в пищу тысячелетиями, а все разговоры о его вреде из разряда «неподтвержденных слухов».
 
Что касается замены молочного жира растительным, в этом Бессонов тоже не видит большого вреда. «Сейчас в той же Финляндии сливочного масла в чистом виде продается 4% — не больше. Все остальное — так называемые спреды, которые у нас считают дешевым суррогатом сливочного масла», — заметил он. Эксперт добавил: законодательством допускается замена молочного жира на продукты переработки растительных масел не более 50%.
 
По словам Бессонова, дело в другом: «молокосодержащий продукт с содержанием растительных жиров должен быть дешевле, и покупатель, выбирая определенный товар, вправе ожидать соответствующих рецептуре потребительских качеств. Они не хуже и не лучше — просто другие, как и весь продукт».
 
«Я, например, сам покупаю спреды вместо сливочного масла, поскольку знаю, что с определенного возраста человеку лучше есть меньше насыщенных жиров, снизить потребление холестерина. В растительном масле, в том же пальмовом, на 20% меньше насыщенных жиров, чем в сливочном. Но мы получили продукт другого типа. Так назовите его честно», — считает Бессонов.
 
А что касается замены одних пищевых ингредиентов на другие, позиция эксперта такова: хочешь это сделать  — напиши. Это касается, например, сои, которую сегодня используют в производстве колбасных изделий. «Не нужно вешать себе медаль на шею, если не используешь сою, поскольку соя лучше, чем свиная шкурка, — заметил собеседник «Росбалта». — Если не использовать какое-либо стабилизирующее вещество, колбаса будет похожа на воздушный шар, наполненный водой. Чтобы получить определенную консистенцию, производители в качестве стабилизаторов добавляют белки. Есть соевый белок, есть коллагеновый. И тот, и другой прекрасно удерживают воду, благодаря чему получается плотный батон. Но если соевый белок имеет потрясающую биологическую ценность, содержит незаменимые аминокислоты в большом количестве, то биологическая ценность коллагенового белка равна нулю».
 
Эксперт пояснил: коллагенно-кератиновая смесь — это шкура, хрящи, соединительная ткань, волосы — тоже белок, который практически не переваривается. «На самом деле, заменив сою, снизили пищевую ценность колбасы примерно на 20%. Безопасность для человека сохранилась, но продукт-то уже совсем другой, хотя и выглядит так же», — подчеркнул он.
 
Но экономят не только производители. С кризисом пересмотрели свою потребительскую корзину и покупатели. В основном экономят на мясе, овощах, фруктах, не позволяют себе деликатесов.
 
По словам эксперта, сохранять здоровый баланс можно и при худом кошельке. "Отличный кризисный рецепт, - советует преуспевающий доктор наук, - мелко нашинкованная капуста, тертая морковь и растительное масло. Дешево и полезно!
 
При этом в непростых экономических условиях Бессонов рекомендует переходить на продукты меньшей степени переработки. «Так, лучше купить мяса, чем колбасу. Но это будет стоить нам времени», — заключил он.
 
Молодая женщина едва до смерти не «уходила» своего приятеля. Все произошло в пылу пьяной ссоры.
 
Посиделка друзей в квартире дома по улице Комарова обернулась кровавыми разборками. Мужчина и две женщины решили "сообразить на троих". После нескольких доз спиртного собутыльники поссорились. Во время конфликта одна из женщин схватила нож и ударила им мужчину.
 
Пострадавшего привезли в больницу, а на место преступления отправились полицейские. Они задержали 29-летнюю подозреваемую. Ранее женщина проблем с законом не имела. На нее завели уголовное дело, сообщает ГУ МВД России по Самарской области.
 
Суббота, 12 Март 2016 09:57

Пора ломать стереотипы

С наступлением весны Сызранское благочиние надеется продолжить строительство второго корпуса детского епархиального образовательного центра на Ильинском подворье (ул. Интернациональная, 12).

Центр работает в Сызрани уже пять лет, он был открыт по благословению Владыки Самарского и Сызранского Сергия. Но своего здания центр до недавнего времени не имел и ютился при школах и храмах Сызрани. Представляете, что это такое – суметь «раскидать» по школам 46 кружков, полторы тысячи детей, сохранив уникальность образования и организации досуга ребят, ориентированность на православие, доброту и любовь. К Дню города, 13 сентября 2015 года, после ремонта был открыт  один из двух корпусов центра. Несмотря на всю радость обретения этого здания, проблему размещения детей открытие одного корпуса не решило. Полторы тысячи!.. 
 
 
В сентябре прошедшего года, в день открытия нового здания центра, благочинный Сызранского округа отец  Григорий рассказывал о том, какой методический центр появится в новом корпусе, делился планами – сделать православное образование в Сызрани современным, научным, прогрессивным. Ведь даже на фоне 70-и епархиальных центров, действующих в Самарской области, сызранский ДЕОЦ является уникальным образованием, который берет на себя заботу о свободном времени ребенка, его досуге и, что еще важно, его поиске своего места в мире. Вот только места для занятий детей – так, чтобы всех объединить под одной крышей – по-прежнему мало. 
 
Занятия кружков, объединений центра проходят в четырех школах города: № 4, 5, 7 и 34, при детском доме, при церкви в честь  великомученика Георгия Победоносца на ул. Лазо и при храме в честь Илии Пророка на ул. Интернациональной. Дети занимаются в центре бесплатно.  25 учебных программ, к слову, утверждены министерством образования. 46 кружков объединяют четыре направления: художественное, социально-педагогическое, техническое, физкультурно-спортивное. Возраст ребят, посещающих центр – от 4 до 18 лет. Что здесь делают дети? Да практически ВСЕ: поют, лепят, шьют, учатся колокольному звону и танцам, театральному искусству и бисероплетению, ходят в турпоходы, выступают с концертами, читают стихи и пробуют их писать… Все, что нравится, все, что любят современные тинейджеры.  Сложно сказать, что НЕ делают воспитанники 46 объединений. 
 
 
- Под епархиальный центр была выделена часть правого крыла большого здания на ул. Декабристов, 191, где пока располагается детский реабилитационный центр «Островок», - рассказала директор детского епархиального центра Елена Кириллова. – Наши помещения размещены на трех этажах здания – вот где места более чем достаточно. Два года назад мы планировали переехать туда, даже отремонтировали кровлю, поставили купол… Деньги кончились, и пока с планами переезда придется обождать. В корп
усе при Ильинском храме мы смогли разместить 10 из 46 кружков. Когда будет построен второй корпус центра, на первом этаже будет большой, удобный концертный зал, гардеробная, костюмерная. На втором этаже мы сможем разместить еще несколько кружков. Жаль, что по-прежнему у нас нет своего спортивного зала, но что делать, в два корпуса невозможно поместить всех ребят и педагогов. Да и само здание еще строить и строить… 
 
 
Сызранское благочиние обращалось за помощью к городским предпринимателям, чье финансовое положение позволяло им оказать помощь православному центру. Было сделано 40 обращений; на тот момент откликнулись 9 человек.  
 
Благочинный Сызранского округа отец Григорий с радостью рассказывает, что строящийся корпус во многом уже готов: выполнен фундамент, «собрана» коробка, проведено утепление, сделана крыша. Церковь вложила в строительство 3,5 миллиона рублей. Из них, как рассказал отец Григорий,  даяния доброхотов – 250 тысяч. А для завершения строительства нужно еще почти 3,5 миллиона. Вот такая арифметика… 
 
Благочинный Сызранского округа от всей души благодарит каждого, кто внес свой вклад в строительство центра для детей. Благодарит прихожан, жертвовавших на строительство центра. Благодарит трех предпринимателей, пожертвовавших деньги на строительство второго корпуса здания для детей. И надеется, что появятся новые поводы для благодарности. 
Помощь возможна в любой форме. Например, в воскресной школе при храме были бы рады б\у мебели, старым шкафам, стульям. Доброхоты, помогавшие в строительстве центра, предлагали не только деньги – свободная наличность бывает  не у всех, а, например, стройматериалы. Главное, что все помощники понимали, как это важно – построить центр для детей. 
 
 
 
Люди старшего поколения, вспоминая жизнь при Советской власти, бывает, соглашаются с критикой в адрес общественного строя, но непременно говорят: «Зато детство у нас было счастливое!» Да, это правда. Занятостью детей, их воспитанием занимались и родители, у которых было достаточно свободного времени, и мощнейшая государственная машина. Смогут ли нынешние дети, чьи родители принадлежат к поколению «разочарованных» 80-х и «материально-ориентированных» 90-х,  сказать: «Зато детство у меня было счастливое!»? Родители нынешних ребят или пашут на двух работах, пытаясь заработать копеечку, или «висят» в Интернете, забыв про свое чадо. Очень трудно представить, что что-то может заставить их отдать детей в руки православных учителей. Основная идея, которая привлекает людей, –это  возможность занять ребенка в свободное от школы время, к тому же - бесплатно.
 
- Родителям сложнее прийти к истине, чем нетронутому скверной ребенку, - рассказали в НФ «Детский епархиальный образовательный центр». – Кто-то из взрослых, например, не против был бы, если бы их детям рассказывали о православии как об историческом учении, как о направлении философии. Но чтобы о христианстве говорили как о единственно верном учении? Не все родители готовы к этому. Не все помнят о том, что именно православие  основало нашу страну – Россию. Не знать истории православной культуры - значит не знать истории своего Отечества, общества и семьи. Быть вне людей, с которыми тебя объединяет общая вера, общие интересы, любовь к жизни и людям  – значит ли это вообще «быть»? Мы верим, что сеть епархиальных центров в губернии окрепнет. У нас есть для этого и силы, и слова убеждения. 
 
Суббота, 12 Март 2016 17:00

Пора ломать стереотипы

С наступлением весны Сызранское благочиние надеется продолжить строительство второго корпуса детского епархиального образовательного центра на Ильинском подворье (ул. Интернациональная, 12).

Центр работает в Сызрани уже пять лет, он был открыт по благословению Владыки Самарского и Сызранского Сергия. Но своего здания центр до недавнего времени не имел и ютился при школах и храмах Сызрани. Представляете, что это такое – суметь «раскидать» по школам 46 кружков, полторы тысячи детей, сохранив уникальность образования и организации досуга ребят, ориентированность на православие, доброту и любовь. К Дню города, 13 сентября 2015 года, после ремонта был открыт  один из двух корпусов центра. Несмотря на всю радость обретения этого здания, проблему размещения детей открытие одного корпуса не решило. Полторы тысячи!.. 
 
 
В сентябре прошедшего года, в день открытия нового здания центра, благочинный Сызранского округа отец  Григорий рассказывал о том, какой методический центр появится в новом корпусе, делился планами – сделать православное образование в Сызрани современным, научным, прогрессивным. Ведь даже на фоне 70-и епархиальных центров, действующих в Самарской области, сызранский ДЕОЦ является уникальным образованием, который берет на себя заботу о свободном времени ребенка, его досуге и, что еще важно, его поиске своего места в мире. Вот только места для занятий детей – так, чтобы всех объединить под одной крышей – по-прежнему мало. 
 
Занятия кружков, объединений центра проходят в четырех школах города: № 4, 5, 7 и 34, при детском доме, при церкви в честь  великомученика Георгия Победоносца на ул. Лазо и при храме в честь Илии Пророка на ул. Интернациональной. Дети занимаются в центре бесплатно.  25 учебных программ, к слову, утверждены министерством образования. 46 кружков объединяют четыре направления: художественное, социально-педагогическое, техническое, физкультурно-спортивное. Возраст ребят, посещающих центр – от 4 до 18 лет. Что здесь делают дети? Да практически ВСЕ: поют, лепят, шьют, учатся колокольному звону и танцам, театральному искусству и бисероплетению, ходят в турпоходы, выступают с концертами, читают стихи и пробуют их писать… Все, что нравится, все, что любят современные тинейджеры.  Сложно сказать, что НЕ делают воспитанники 46 объединений. 
 
 
- Под епархиальный центр была выделена часть правого крыла большого здания на ул. Декабристов, 191, где пока располагается детский реабилитационный центр «Островок», - рассказала директор детского епархиального центра Елена Кириллова. – Наши помещения размещены на трех этажах здания – вот где места более чем достаточно. Два года назад мы планировали переехать туда, даже отремонтировали кровлю, поставили купол… Деньги кончились, и пока с планами переезда придется обождать. В корп
усе при Ильинском храме мы смогли разместить 10 из 46 кружков. Когда будет построен второй корпус центра, на первом этаже будет большой, удобный концертный зал, гардеробная, костюмерная. На втором этаже мы сможем разместить еще несколько кружков. Жаль, что по-прежнему у нас нет своего спортивного зала, но что делать, в два корпуса невозможно поместить всех ребят и педагогов. Да и само здание еще строить и строить… 
 
 
Сызранское благочиние обращалось за помощью к городским предпринимателям, чье финансовое положение позволяло им оказать помощь православному центру. Было сделано 40 обращений; на тот момент откликнулись 9 человек.  
 
Благочинный Сызранского округа отец Григорий с радостью рассказывает, что строящийся корпус во многом уже готов: выполнен фундамент, «собрана» коробка, проведено утепление, сделана крыша. Церковь вложила в строительство 3,5 миллиона рублей. Из них, как рассказал отец Григорий,  даяния доброхотов – 250 тысяч. А для завершения строительства нужно еще почти 3,5 миллиона. Вот такая арифметика… 
 
Благочинный Сызранского округа от всей души благодарит каждого, кто внес свой вклад в строительство центра для детей. Благодарит прихожан, жертвовавших на строительство центра. Благодарит трех предпринимателей, пожертвовавших деньги на строительство второго корпуса здания для детей. И надеется, что появятся новые поводы для благодарности. 
Помощь возможна в любой форме. Например, в воскресной школе при храме были бы рады б\у мебели, старым шкафам, стульям. Доброхоты, помогавшие в строительстве центра, предлагали не только деньги – свободная наличность бывает  не у всех, а, например, стройматериалы. Главное, что все помощники понимали, как это важно – построить центр для детей. 
 
 
 
Люди старшего поколения, вспоминая жизнь при Советской власти, бывает, соглашаются с критикой в адрес общественного строя, но непременно говорят: «Зато детство у нас было счастливое!» Да, это правда. Занятостью детей, их воспитанием занимались и родители, у которых было достаточно свободного времени, и мощнейшая государственная машина. Смогут ли нынешние дети, чьи родители принадлежат к поколению «разочарованных» 80-х и «материально-ориентированных» 90-х,  сказать: «Зато детство у меня было счастливое!»? Родители нынешних ребят или пашут на двух работах, пытаясь заработать копеечку, или «висят» в Интернете, забыв про свое чадо. Очень трудно представить, что что-то может заставить их отдать детей в руки православных учителей. Основная идея, которая привлекает людей, –это  возможность занять ребенка в свободное от школы время, к тому же - бесплатно.
 
- Родителям сложнее прийти к истине, чем нетронутому скверной ребенку, - рассказали в НФ «Детский епархиальный образовательный центр». – Кто-то из взрослых, например, не против был бы, если бы их детям рассказывали о православии как об историческом учении, как о направлении философии. Но чтобы о христианстве говорили как о единственно верном учении? Не все родители готовы к этому. Не все помнят о том, что именно православие  основало нашу страну – Россию. Не знать истории православной культуры - значит не знать истории своего Отечества, общества и семьи. Быть вне людей, с которыми тебя объединяет общая вера, общие интересы, любовь к жизни и людям  – значит ли это вообще «быть»? Мы верим, что сеть епархиальных центров в губернии окрепнет. У нас есть для этого и силы, и слова убеждения. 
 

Новости города: