В последние годы многие просвещенные православные священники бьют тревогу. Увлечение купанием в ледяных прорубях на Крещение стало настолько повальным, что это уже просто становится опасно. Сегодня в ночь тысячи жителей Сызрани (с полным убеждением своей правоты) рванут на Кашпир, в купель на Феодоровском источнике, сотни граждан «падут на хвост» родственникам, вырубившим во льду крестообразную прорубь – иордань (как они думают, что это – иордань). Кто вообще отчудит: ровно в полночь (вот именно в полночь, ни минутой раньше!) встанет под душ в надежде, что именно в эту минуту на него прольется настоящая святая вода. Все с большей или меньшей степенью информированности вспоминают, какое значение несут в себе январские праздники: Рождество, Богоявление, Крещение.
Настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Анатолий Чибов наблюдает внутренний мир своих прихожан уже около 20 лет. И этот мир все больше вызывает раздражение пастыря: не о том печется народ, совсем не о том. Отец Анатолий не одинок в своих умозаключениях, его мнение разделяют видные богословы Православной Церкви:
- Каждый человек слышал об этом празднике, - поделился батюшка своими наблюдениями. - И каждый пытается себя в этом событии проявить. Но понимают ли люди, что это за событие такое: Рождество, Богоявление, Крещение? В подавляющем большинстве люди даже не понимают, что это за праздник. Ну, не понимают! Я смотрел акты синодальных решений XIX века, уже там было оговорено, что купание в проруби на Крещение – это не церковная, а народная традиция, и с верой во Христа она ничего общего не имеет. Что значит «смыть грехи»? Господь прощает грехи молящемуся и искренне кающемуся человеку, при его желании изменить свою жизнь. Люди, которые окунаются в ледяную воду в январе, искушают Бога. Да еще детей с собой ведут! Эти «герои», как правило, и в Церковь-то не ходят. Это просто моржевание, ухарь дурацкая, безумный поступок, прикрытый напускным благочестием. Помнит ли кто-то о Боге? «Да, я слышал, что Христос родился, - говорят про себя прихожане. – И что дальше? Какое отношение это имеет КО МНЕ?». Спроси любого из моих прихожан: а для тебя что-то изменилось от того, что Христос родился? Молчание в ответ. Все слышали, все информированы – а понимания нет. Люди приходят в Крещение в храм набрать воды. Зачем? Без веры, без понимания праздников – просто так, «для здоровья». Для здоровья – идите в аптеку, а не в храм. А оттого, что человек просто зашел в храм, умиляться рано. Налицо – абсолютное невежество. Есть ли этому извинение? При желании извинения можно найти всему… Но каждый раз это все труднее и труднее сделать. Возможно, тут вина и Церкви тоже. Мы упустили свой шанс, мы не убеждали личным примером, мы занимались мирскими делами, чинили крыши, а не души… Сейчас Церковь пытается наступить на те же грабли, что и до 1917 года, за что Господь и наказал ее: Церковь для достижения своих целей стремится слиться с государством, взять на себя часть его функций, отодвигая на второй план свои задачи. После падения Советского Союза Церковь находится в таком свободном состоянии, в каком она ни разу за 2000 лет не была. Мы можем свободно проповедовать. Любая церковная литература доступна. И что? И ничего. Никто не интересуется. В воскресной школе на Монгоре еженедельно проходят очень интересные, поучительные встречи, беседы – но, кто ходил на них 15 лет назад, тот и ходит. О скидках в «Магните» мы узнаем сразу, а о возможности поработать над душой, пообщаться с единомышленниками – никто ничего не слушал, не знает, хотя мы широко об этом оповещаем. Люди ждут от праздников Рождества и Крещения, Богоявления каких-то чудесных преображений души, Божественного света. А вы готовы принять этот свет? Для большинства прихожан церковные, христианские события – это какое-то кулинарное действо: а что можно есть в пост? А можно ли в пост не поститься? А можно, я позволю себе тот или другой продукт питания? Господи, да разве в этом вера… Вы серьезно ищете нравственного обновления в обряжении елки и поедании мандаринов? Это язычество, суеверие – то, что вы ждете. Вера – это труд, и любовь, и свет, а не меню постного стола. Для людей Рождество – это продолжение Нового года. Вот и все. О Христе не вспоминает никто! Даже люди, которые зачем-то стоят с ведрами в очереди за освященной водой.
Больно, что в храм не идут дети. Какой-нибудь кружок шахмат набирает больше детей, чем служба в храме. Епархиальный центр – это здорово, но в нем занимаются несколько десятков детей, а это нельзя назвать серьезным результатом. Один класс на всю Сызрань, на десятки тысяч детей – это несерьезно. Охвачен один человек из тысячи. А какие средства на эту работу выделяются… Деньги на ветер. По крайней мере, пока особого результата не видно, - считает настоятель сызранского храма.
.
Посмотрите фото, сделанное в пос. Новокашпирский. Вот так встречают Рождество: скорее светский, чем церковный праздник, и участников откровенно мало:
Новокашпирский храм во имя Феодоровской иконы Божией Матери; тоже с прихожанами не густо:
.jpg)
В словах отца Анатолия есть несомненное правдивое зерно. Но мы решили пообщаться с жителями Сызрани, и нам, возможно, повезло: среди наших собеседников не было ни одного, для кого праздники января были бы пустым звуком:
Тем не менее, тревога сызранского священника понятна. Его мнение поддерживают и коллеги:
- Враг рода человеческого старается из всего доброго, церковного, святого вынуть внутреннюю духовную спасительную сущность, заменив внешним, пустым, не имеющим связи с Господом Иисусом Христом и вечным спасением души, - считает протоиерей Владимир Гамарис. - Вроде бы Пасху отпраздновали, поехав на кладбище и выпив там водки, — а по сути только нагрешили и о Христе Воскресшем даже и не вспомнили. Вроде бы Крещение отпраздновали, с гиками и криками окунувшись в ледяную воду, — а по сути и не вспомнили об очищении души от греха и без всякого благоговения отнеслись к святой воде великой святыни. Вроде бы новый год радостно встретили — да не вспомнили, что Новый год от Рождества Христова, что не изменению цифры в календаре своего гаджета надо радоваться, а Воплощению Сына Божьего, нашего ради спасения сошедшего с Небес...
- Тем же, для кого купание в Крещение действительно является толчком к духовному обновлению – пусть окунание в прорубь станет для вас символом обновления души, мыслей, поведения, - считает кандидат богословия Валерий Духанин. - В конце концов, это тоже подвиг, пусть он будет совершен не во имя тщеславия, а для того, чтобы почувствовать: теперь я имею право идти за Спасителем. Не «обезьянничать» с купанием в проруби, а не бояться идти к добродетели. Не бояться, не стыдиться покаяться. Вот тогда мы примем от Христа настоящее обновление и радость жизни. По другому – никак.
