В своём рассказе первый биограф Сергия Радонежского Епифаний Премудрый сообщает, что будущий святой, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии.
В возрасте 10 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковную школу вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. Учитель ругал его, родители огорчались и усовещивали, сам же он со слезами молился, но учёба вперед не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия.
По заданию отца Варфоломей отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника, «святого и чудного, подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно, со слезами, молился». Увидев его, Варфоломей сначала смиренно поклонился, затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?». Варфоломей поведал ему своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец сказал: «О грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников». После этого старец хотел уйти, но Варфоломей молил его посетить дом его родителей. За трапезой родители Варфоломея рассказали старцу многие знамения, сопровождавшие рождение сына их, и тот сказал: «знамением истинности моих слов будет для вас то, что после моего ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. И вот второе знамение вам и предсказание — отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и напоследок промолвил: Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей.
Многие междоусобные княжества в тот век враждовали друг с другом, не могли найти общего языка, не могли согласиться иногда о мелочах, а в результате теряли способность сопротивляться внешнему врагу и, как мы знаем, погубили, в каком-то смысле, Россию, загнав её в 250-летнее владычество иноземных сил.
По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича.
- Наше общество переживает ту же растерянность, что была в XIV веке, считает настоятель храма в честь Феодоровской иконы Божией Матери в пос. Новокашпирский о. Олег. – И Церковь восстанавливает любовь между людьми. Я считаю, что современное государство, хоть и отделено от Церкви, ждет от нее помощи. Святейший патриарх Кирилл понимает, насколько тяжела задача. Наша ближайшая цель – рассказывать людям о добре и зле. Многие путают даже эти понятия. Нам всем нужно меняться, менять не только внешнюю сторону жизни, менять свое сознание, становиться просто добрее друг к другу. Все мы под Богом ходим. Все делаем ошибки, но есть покаяние, есть причастие, очищающая молитва. Все исправимо, нужно только жить по заповедям Божиим, главная из которых – возлюби ближнего, как самого себя. Тогда и общество наше излечится. С себя нужно начинать, как в свое время начал Сергий Радонежский.
2014 год стал юбилейным в честь 700-летия обретения честных мощей преподобного Сергия. Этому событию посвящены воскресные благодарственные молебны, идущие во всех российских православных храмах. В прошедшие выходные в Троице-Сергиевской Лавре, основанной некогда преподобным Сергием, прошли торжества, главными из которых явились Всенощное бдение на Соборной площади Лавры, праздничная литургия с участием первых лиц государства, крестный ход на 15 км, в котором участвовали несколько сотен верующих, и возможность для паломников приложиться к мощам великого старца.
Среди паломников, посетивших Лавру в эти праздничные дни, были жительницы Сызрани: матушка Татьяна, супруга настоятеля храма в честь Феодоровской иконы Божией Матери, и Анастасия.
Некоторые участники крестного хода шли даже с грудными детьми; мы около четырех часов стояли в очереди, чтобы приложиться к святым мощам, рассказала матушка Татьяна. – На Благовещенском поле мы могли исповедаться. Мы жили в большой армейской палатке на тридцать человек, нас кормили на полевой кухне солдаты. Крестный ход сопровождали волонтеры, они при необходимости могли оказать помощь паломникам. Это был настоящий праздник, после которого чувствуешь подлинное очищение души.
В истории нашего государства Сергию принадлежит поистине судьбоносная роль. «Воспитатель и устроитель России» – так просто и ёмко народ определил высокую миссию Сергия Радонежского. Его мудрое и твёрдое слово наставника было духовной опорой, поддержкой в тяжёлый период иноземного нашествия и внутренних раздоров. Именно тогда прозвучали его пророческие слова: «Любовью и единением спасёмся». И этот призыв, наполненный непоколебимой верой, послужил объединению русских земель, навсегда вошёл в душу нашего народа, в нашу историческую память. Масштаб и влияние личности преподобного Сергия отразились не на одном поколении, не на одной эпохе. Он стал вдохновителем патриотического, национального, нравственного подъёма, содействовал укреплению православной церкви и строительству монастырей, которые были не только духовными центрами, но и настоящими крепостями, стражами России.
