Сызранский писатель Олег Корниенко недавно вернулся из поездки на Украину. (Позвольте автору оставить это традиционное «на Украину», как исторически сложившуюся форму речи). Вернувшись в Сызрань, Олег Иванович рассказал о том, как его встретила эта конфликтующая с Россией страна; об отношении к русским со стороны «незалежных» соседей; поделился дорожными наблюдениями, рассказал о быте простых украинцев.
- Ехать было жутко страшно – а оказалось, я сам себя накрутил, - со смехом вспоминает приграничный мандраж сызранский писатель. - На границе во время таможенного контроля поезд простоял около часа, но никто не жаловался: состав был большой, сами понимаете, пока таможенники его проверят. Но вот остановка в Конотопе всем подняла нервы. Я ждал… Я сам не знаю, что я ждал.
Еще бы не ждать: буквально за месяц до поездки жители Конотопа пытались перекрыть грузовое сообщение с Россией. Потребовалось вмешательство правительства страны, чтобы поставить горячих конотопцев на место.
- По приезду в Киев, - рассказывает путешественник, - я ожидал увидеть везде патрули, а там… только местные «бомбилы»: «Такси! Такси!» Зарплаты у многих низкие, но местные как-то выкручиваются, живут достойно. И цены низкие: хлеб 15 рублей, кефир, например, 30 рублей, бутылка водки – 80 рублей… На российские деньги ты там миллионер. В первой же торговой точке купил «Киевский» торт: несколько лет мечтал об этом нектаре райском. Это чудо, это произведение искусства, которое стало визитной карточкой Киева и в 70-е годы понравилось Леониду Ильичу Брежневу. Вообще, что касается продуктов, меня Киев потряс: практически все было натуральное.
Фото на Майдане. Весной 2014 года здесть стояла полевая кухня, были раскиданы палатки... Здесь шли бои.
Олег Иванович с удовольствием рассказывает об удивительной чистоте малых городков около Киева, о солидной иллюминации буквально в каждом поселке; о невысоких ценах и о том, как устали люди от политики. Общаясь с большинством украинцев, писатель обратил внимание, насколько «ушли в себя» местные. Семья, быт – вот что их интересует, а не война с соседями. Но, нужно отметить, у многих – негативное, подчеркнуто негативное отношение к русским соседям.
Глядя на Украину, понимаешь, что «Свадьба в Малиновке» - это документальный фильм
Нам это трудно понять. Олег Корниенко рассказывал жителям о том, как по-братски помогали в Сызрани украинским беженцам, как бывший офицер, лично привезший из пересыльного пункта в свой дом семью беженцев, отдал свою койку и спал во дворе, в старой лодке – лишь бы беженке с ребенком было комфортно. Его слушали, но не очень слышали. Среди всех нелепых стереотипов об украинцах правдив лишь один — подавляющее большинство местных граждан давно и с удовольствием ненавидят русских. В этом Олег Иванович имел несчастье лично убедиться: бывший коллега по службе, товарищ по армейским будням Афгана, где проходил службу Корниенко, ответил на звонок писателя злобным «лаем» в адрес московитов.
- Мы, русские, любим всех, всем готовы помочь, - делится Корниенко и недоумевает: - откуда в них такая злоба? «Вы детей душите, вы женщин насилуете…» И это говорят не люмпены – говорят образованные люди, среди них - депутат, бывший офицер-десантник, экскурсанты в Софийском соборе.
Городок Ирпень. Здесь помнят войну.
Там же - вандалы залили краской памятник: здесь "помнят" войну.
На могиле Неизвестного солдата в Киеве: венков от администрации что-то не видать...
Здесь - "потрясают оружием": выставка боевой техники
А здесь - объявляют войну: это обычный товар в книжных магазинах
Женщины на экскурсии, узнав, что Олег Иванович - писатель, единственный в Европе лауреат международной премии за детскую литературу им. Хемингуэя (Канада), купили книгу сызранского писателя аж за 200 рублей: это большие деньги для украинцев. Узнав, что писатель с «незалежной» фамилией прибыл из России – злобно проворчали про русскую угрозу в Донбассе и покинули поскорее нашего рассказчика.
- Никакой логики в поступках и словах, как только возникает тема России, - уверен сызранский писатель.
Не дают людям расслабиться озлобленные журналисты, идеологически зашоренные дети Интернета. «Российские террористы» - главные герои публикаций; они, по мнению украинской прессы, виноваты во всем, включая дожди и полет кометы.
Где-то «там» люди борются за культуру, церкви, экономическое и политическое влияние, но большинство украинцев устали от всего. К тому же многие повязаны с Россией: у кого-то дети в Москве, у кого-то сноха русская, поэтому стараются соблюдать нейтралитет. Но это опасное примирение, внешнее и временное.
Наш писатель в Чернигове
Вот он, Киев - мать городов русских: "И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». "Повесть времнных лет", 882 год.
Рассказ школьникам о жертвах Голодомора: виновата, конечно, Россия - кто же еще?
Дождь-2017 в Киеве: и тут есть виноватый!
Обычный вечер в Ирпене. Обычные, вобщем-то, люди...
- Что о нас думают на Украине? – это был основной вопрос, который задавали Олегу Корниенко по возвращении. О нас жители Украины думают разное. О нашем правительстве – плохо.
Украинцы вообще слишком сильно отличаются от русских. Русской крови у них - от силы 30%, так исторически сложилось. Остальные 70% - кровь многочисленных захватчиков и «партнеров»: польская, татарская, турецкая, еврейская, венгерская, цыганская, армянская, молдавская, литовская, австрийская. Украинцы родственны нам, конечно – но это совсем другой этнос.
Это чувствуется даже в разговоре. На Украине вообще многие говорят на суржике: это смесь кое-как усвоенного русского и украинского языков. По данным Киевского международного института социологии, на суржике общается от 11 до 18 % всего населения Украины (то есть 5,1 — 8,3 млн человек). «Суржик» для жителя Киева – все равно что «метис»: в свое время так звали детей, родившихся в смешанных, русско-украинских браках. В Одессе суржиками обзывали евреев, побоявшихся признать свою нацию.
Кстати, один из авторов путеводителя по Киеву М. С. Богуславский называл суржик «нелепой помесью польского и еврейского языков с малороссийским»: традиционно русскому человеку, конечно, «режет ухо» фраза типа «скучаю за тобой», или «тудою-судою пойдем» (т. е. «туда-сюда пойдем»).
Олег Корниенко рассказал, как теперь на Украине отмечают день Победы. Точнее, День памяти и примирения в честь жертв Второй мировой войны.
В страшные годы Великой Отечественной героями страны, которой сегодня нет, стали 11 739 человек. Их них 2021 украинцев! А сегодня у Украины главный герой – Бандера. Это непонятно и страшно. Но, опять же, есть много людей аполитичных, для которых день 9 мая входит в копилку личностных и семейных ценностей.
Таблица раненых и убитых в Донбассе: полярно разные украинские памятники
И, конечно, Олег Корниенко провел несколько встреч с украинскими (и не только) литераторами. И там его пытались «перекрестить в свою веру», но майор в отставке Корниенко оборвал коллег по перу одной фразой:
- Ребята, вы вообще существуете, только пока существует Россия. Не дай вам Бог, чтобы Россия потеряла к вам интерес.
6 мая в рамках большой культурной программы, проходящей в Софийском соборе, сызранский литератор провел встречу с писателями. На встрече, кроме местных коллег, была поэтесса из Питера. Олег Корниенко читал слушателям военные лирические стихи. Он также пообщался на праздничных мероприятиях с индийскими и итальянскими студентами, с делегацией крымских татар.
27 мая в Ирпене (это недалеко от Киева) проходил областной книжный фестиваль, в котором принял участие Олег Иванович.
- Местный поэт читал нам поэму про майдан, откровенно антироссийскую: в ней не было поэзии, в ней была сплошь политика, - рассказывает Олег Корниенко.
И 28 мая – на теплоходе, где конгресс литераторов в поездке отмечал 85-летие Каплана, создателя Всеукраинского творческого союза «Конгресс литераторов Украины». На конгрессе, кроме сызранского писателя, были писатели из Израиля, США. Американцы подарили сызранцу книгу с надписью: «Олегу Корниенко за его позицию по Украине». Что уж они имели ввиду, остается только догадываться.
И еще майор Корниенко, пользуясь редким случаем, съездил на хутор, где он родился. Он не был на родине вблизи Чернобыля 31 год. Волнуясь, Олег Иванович рассказывает, как он посетил могилу родителей. Как неузнаваемо изменился хутор, его бывшие поля, его тополя: все заросло, не хутор, а таежный поселок.
Страшно это: зайти в свой дом и увидеть, как упала крыша и завалилась на бок печь…
Пора было уезжать домой, в Россию, в Сызрань. Олег Иванович завел на украинской территории новых друзей и почитателей своего талантливого пера. Но главное, чего он добился как гражданин, как представитель России – он показал, что россияне – они ведь не такие медведи в буденовках, какими их рисуют одураченным людям. Совсем не такие.
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
